От редакции

Кавказ Монитор периодически публикует материалы Х-А. Нухаева. На этот раз мы выставляем для ознакомления читателей его программную работу по обустройству чеченского общества.

Обсуждение программы Нухаева (Дустар — Проект декларации) вызывает немало споров и дискуссий особенно активно ее обсуждали в российских СМИ, проводились конференции и круглые столы. Повышенный интерес вызывает то, что в программе предлагается такое общественное устройство чеченского народа, при котором могут быть учтены реальные интересы обеих сторон, ведущих между собой длительную войну.

Война, длящаяся не одно столетие, заставляет обе стороны временами задумываться о путях выхода из этого замкнутого круга насилия, для решения которого Нухаев предлагает принцип: одно ценностное пространство — две общественные системы.

В современном мире нет абсолютно независимых государств. Экономические связи неизбежно приводят к зависимости слабого государства от сильного. Очевидно, что и чеченцы, добившись независимости и построив государство, не смогут быть экономически самостоятельным субъектом.

Исходя из этого автор предлагает форму общественного устройства чеченского народа, при которой может быть решена проблема перманентной войны между Нохчичоь и Россией.

Только возродив традиционный для Кавказа родоплеменной строй, свободный от влияния политических институтов власти изобретённых людьми и независимый от конъюнктуры мировой экономики, возможно добиться торжества ислама над всеми формами многобожия, считает автор программы.

Предложения Нухаева по взаимоотношениям с Россией и внутреннему устройству чеченского народа, несомненно, порождает острую полемику. Особенно негативно они воспринимаются сторонниками политической независимости Ичкерии. Инициируя обсуждение этой темы, редакция Кавказ Монитор преследует цель начать широкое обсуждение «за» и «против» предлагаемых Нухаевым шагов во взаимоотношениях с Россией.

БисмиллахIиррахьманиррахьийм

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение

пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

Предлагая программу по обустройству чеченского общества, я взял за основу Мединский Договор Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Эта программа призвана, прежде всего, верно определить цель Джихада, который ведёт наш народ. Что есть Джихад и в чем смысл нашей войны с Россией? От правильного определения цели Джихада зависит, пойдем ли мы по прямому пути Аллаха или продолжим блуждать по кривым путям политики.

Верно определив цель Джихада, мы сможем ответить сразу на два очень важных для всех верующих и, прежде всего, для муджахедов, воюющих в рядах Сопротивления, вопроса — как завершить войну, достигнув поставленной цели, и как возродить былое единство Уммы.

Мусульманину в первую очередь нужно твёрдо знать свои обязанности перед Аллахом, как в совершении ежедневного ибадата, так и в деле обустройства общества по законам Творца. В этой связи важное место в жизни мусульман занимает Джихад. А именно, какую конечную цель должна преследовать вооружённая борьба.

Аллах в Священном Коране обязывает мусульман установить Его законы и жить по ним. Обустроить свою жизнь по закону Аллаха — это программа-минимум для мусульманина в частности, и программа-максимум — для всей Уммы.

Мусульмане не должны переступать границ, определённых Аллахом своим рабам, сражающимся на Его пути. Важно понять, что прилагать усилия для установления законов Аллаха и жить по ним является приоритетным и самодостаточным. Это приказывает Аллах своим рабам и обещает за это Рай.

Однако, чтобы сохранить внутренний порядок и целостность любого сообщества людей, помимо законов необходима организация общественной жизни. Дозволенная Аллахом форма организации также является Его законом.

В мире, за исключением разных утопий, существуют только две формы организации общественной жизни людей: государственный строй и родоплеменной строй. Между этими двумя формами организации нужно выделить промежуточную форму правления — Царская власть. В зависимости от выбора системы ценностей, эта форма правления приведёт к возрождению общинного строя, или же к отклонению в сторону государственного образования.

Как известно, первое поколение мусульман, мухаджиры и ансары, под руководством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, жило в родовом строе. Поэтому такую форму организации мы должны считать неотъемлемой частью ислама, и никто из верующих не может ставить это под сомнение.

По поводу государственного строя возникают споры, по крайне мере, с нами, сторонниками общинного строя. Сторонники создания государства признают, что мусульмане могут обустроить свою общественную жизнь и в рамках родового строя. Но отдают предпочтение государственной форме, так как она более соответствует условиям современности, отвечает требованиям цивилизации.

В данной работе не стоит задача доказать несовместимость государственного строя с религией Аллаха. Но если даже допустить, что обе эти формы организации общественной жизни соответствуют исламу, провозглашение государственного строя (ЧРИ или Имарат), игнорируя при этом общинный строй, не может отвечать цели Джихада. Иначе говоря, создание государственного образования не должно стать самоцелью Джихада.

Цель Джихада — это добиться возможности жить по законам Творца. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал прибегать к строительству государства, чтобы жить по законам Аллаха. А общину, которую он создал, Всевышний Аллах назвал лучшей из общин.

Если мусульмане добьются условий, при которых они могут жить независимо, руководствуясь законами Аллаха, в рамках родоплеменного строя, то продолжение войны с Россией ради достижения государственного строя переходит в область самоцели. В этом плане, стремление строить государство любой ценой должно рассматриваться, как превышение требований Аллаха, а равно, и преступление Его предписаний.

В случае отказа Чеченского Сопротивления от государственнических (политических) проектов ЧРИ и ИК и провозглашения тайпового (религиозного) проекта СТНН, нет сомнений, что с руководством СТНН Россия будет готова заключить мир, так как итогом признания Россией этого сугубо религиозного проекта будет не возникновение нового политического образования, а возрождение традиционной религиозной общины.

Возникновение такой религиозной общины не будет угрожать целостности России. Заключив мир с Уммой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в лице СТНН, Россия сможет заодно снять с повестки дня проблему «исламского экстремизма», как внутри РФ, так и во всем мире. И тем самым лишить глобалистские силы США и их союзников основного предлога для военно-политической экспансии на Ближнем Востоке, Кавказе и в Центральной Азии, цель которых — захват энергоресурсов и установления Нового Мирового Порядка

Итак, из сказанного следует, что возрождение в нашем народе теократического Союза Тайпов Народа Нохчи (СТНН) по образцу Уммы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, организованной им в долине Ясриб, и дальнейшее создание подобных союзов на Кавказе и по всему миру — единственная цель нашей войны с Россией, которая может оправдать ее определение, как Джихад.