Наконец — то о том, с чего собирался начинать — об интервью Х.-А. Нухаева на сайте «Кавказ Монитор».

Прежде всего, коробит менторский тон и однозначность его высказываний, поскольку верующий мусульманин не должен и не может быть категоричным в своих суждениях и высказываниях, ибо это является вызовом Божественному Провидению.

Но моя убежденность в том, что любая дискуссия с думающим человеком — это не только поиск истины, но и сверка собственных духовных ориентиров.

К сожалению, за прошедшее время мало что изменилось в мировоззрении нашего брата на фоне глобальных тектонических подвижек в мировой политике и экономике (войны в Афганистане и Ираке, признание независимости Косово, финансовый кризис, конец эпохи Путина, а вскоре и Буша ). Знаменательно, что все эти события находятся на пике своего развития, когда этот бурлящий кратер вулкана может поглотить всех тех, кто вызвал это Вселенское возмущение.

И это вовсе не крестовый, а тотальный Дьявольский поход против Истины в любой точке Земли. В бой брошены все ресурсы, ибо отступление будет «смерти подобно», как они сами талдычат и долдонят об этом ежедневно.

В принципе, за тысячелетия мало — что изменилось в Божественной Постановке «Человеческой Трагедии». Разве — что масштабы. Тот же Каин, только в облике бушей и путинных убивает Истину и Любовь под барабанную дробь зомбированных биороботов, неистовые рукоплескания прикормленной толпы и безумные вопли фанатов.

Все тот же римский Колизей времен Нерона!

Значит Истина, в Вечной борьбе и в Вечном противостоянии Жизни и Смерти, Добра и Зла. И человеческие «потуги» изменить мировой Порядок, выглядят жалкими и ничтожными для Великого Наблюдателя, Который Один Творит и Правит во Вселенной

Время пророков давно миновало и долг великих умов не в спасении человечества, что является прерогативой Всевышнего Творца, а в неутомимом и бескорыстном просвещении, и в наглядном примере совершенствования духа, т. е. в праведности.

Между тем, Ислам (хвала Аллаху) самая динамичная вера, в которой заложены все элементы прогресса. Что бы ни говорил наш брат Хож-Ахмед, с того дня, как Аллах (ст) обязал мусульман принимать участие в священной войне (джихаде), которую Он узаконил для защиты веры, с этого времени берет начало зарождение исламского государства.

«И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху». ( 2:193 )

Любому здравомыслящему человеку понятно, что повеление Аллаха (ст): «И сражайтесь с ними….» — означает наличие боеспособной армии. Тем более, что есть другой аят Всевышнего (ст), дополняющий первый: «И приготовьте для них, сколько можете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врага Аллах и вашего врага». ( 8 :60 ). Наличие прекрасно оснащенной армии означает, что ее, как минимум, надо кормить, одевать и вооружать, т. е., говоря современным языком, создавать всю инфраструктуру для оснащения современной армии.

Хорошо известно, что Пророк (сас) сам назначал военачальников ( амиров ) ( Халида Ибн аль-Валида, Зайда Ибн Хариса, Усаму Ибн Зайда ), а также сборщиков налогов. Кроме того, все знают, что выступая в поход на Табук, Посланник Аллаха (сас) оставил вместо себя Али (ра) правителем Медины.

Но самое главное, Всевышний Аллах (ст), с необходимыми уточнениями Пророка (сас), дал полный свод Законов для полноценного функционирования государства. Т. е. все атрибуты государственной власти, которые упорно не желает видеть мой оппонент, были налицо еще в самом начале зарождения исламского государства.

Еще один очень болезненный вопрос для мусульман, но не менее важный и для тех, кто придумывает всевозможные термины, искажающий и оскорбляющий Ислам. Не избежал этого искуса и наш брат, который кое-что добавил и от себя ( «общинный Ислам», «новый Ислам», «третий Ислам» ); затем: исламисты, ваххабисты, ихваны — это о воюющих муджахедах; тарикатисты, традиционалисты, вирдизм, национализм, анархизм — это о себе и своих союзниках.

Далее Х.-А. Нухаев пишет: «Верующие обязаны отрицать не только понятия, заимствованные из западной джахилии — «президент», «парламент», «республика»,- но и понятия, заимствованные из восточной джахилии — «халифат», «имамат», «эмират», «султанат». Ибо в Коране и Сунне пророка (сас) нет ни тех, ни других».

Должен сказать, что наш брат немного лукавит.

1.Аллах (ст) в Священном Коране говорит: «Фа халяфа мин ба1дих1им хальфун…» (19 : 59 ) ( После них пришли потомки…). Слово «Халяфа» имеет три значения, но главное из них переводится как «замена одного другим». Слово пишется «Хиляфат» по причине прихода 2-го на место 1-го, т. е. как говорят арабы: «сел на его место после него». А хадис Пророка (сас): «Придерживайтесь моей сунны и сунны праведных халифов», можно перевести и так: «Придерживайтесь моей сунны и сунны праведных правителей ( которые заменят меня ).

2.Слово «Амир» также имеет несколько значений, производными которого являются слова: «Умиру», «Имратун», «Имаратун». Главное значение слова переводится как: «предводитель рода» или более расширительное понятие как: «тот, кто держит людей под своей властью и руководит их делами». Как уже говорилось, Пророк (сас) лично сам назначил нескольких Амиров (военачальников) и вместо себя оставил правителем Медины Али (ра), а также после занятия Мекки, назначил там и временного наместника (Амира)

3. «Имам», переводится с арабского как «предводитель», а также может означать: «пример для подражания». Имамом назывался Пророк (сас), также как и Халифы носили это звание.

Одним словом, все эти названия и «термины» имеют обоснование в Коране и Сунне, и никто не может противоречить этому. Только ни в коем случае нельзя допустить наследственной монархии, ибо этого действительно нет в Сунне.

Разумеется, надо анализировать свои ошибки и причины этих ошибок. С точки зрения Нухаева, наши поражения, во-первых, от стремления мусульман создать исламское государство и, во-вторых, от силы и мощи так называемых христианских государств.

Но с точки зрения здравого смысла и, самое главное, с точки зрения Ислама, наши поражения и унижения только в нас самих, то есть в нашей разобщенности и в тех, кто под разными идеологическими соусами разделяет нас.

Всевышний Аллах (ст) предупреждает: « Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями.» (3:103)

А также в аятах (3:105, 4–115, 26–151, 152:42–14 и т. д. ) Аллах (с т) запрещает разобщенность, образование сект и грозит за это страшным наказанием в Будущей жизни

Пророк (сас) сказал: «Придерживайтесь моей сунны и сунны праведных халифов. А еще остерегайтесь новшеств, потому — что любое новшество — это ересь, а любая ересь — это заблуждение.» (Ахмад, Абу-Давуд )

Главный вывод из истории ислама, который надо застолбить железо — бетонными буквами в сознании каждого мусульманина, я думаю, состоит в следующем :

Причиной наших разногласий является отступление от Сунны сподвижников!

Причиной нашего разделения является отступление от Сунны сподвижников!

Причиной наших поражений является отступление от Сунны сподвижников!

Есть пророческие слова Имама Малика: «Последние поколения этой уммы исправит только то, что исправило первые поколения.»

А также: «Люди будут на правильном и истинном пути, пока будут держаться пути сподвижников». Мухаммад ибн Сирин.

Я призываю своих братьев не верить всем тем, кто обещает земной рай, ибо Рай настоящий может быть только после смерти и только для богобоязненных, для тех, кто живет по законам Шариата, защищая слово Аллаха (ст) и свободу мусульман.

Далее, хочу сказать об общине « посредствующей», поскольку разъяснение этого термина является принципиальным в нашем заочном диспуте.

Вот что пишет мой оппонент: «Мы убеждены, что первопричина раскола Уммы на множество партии — это отступление общины первого поколения мусульман, созданной пророком Мухаммадом (сас) в долине Ясриб, от его практики. Как известно из Корана, именно эта община была названа «лучшая из общин» и именно на эту общину была возложена миссия «посредствующей».Но после смерти Пророка (сас) эта община практически сразу отошла от его Сунны и, тем самым, «лучшая из общин», на которую была возложена миссия «посредствующей», прекратила свое существование».

В Священном Коране сказано: « Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих.» (2–143)

Пророк сам прокомментировал этот аят, сказав, что: « В день воскресения придут Нух и его соплеменники, и Всевышний Аллах спросит его: «Передал ли ты?» он скажет: «Да, Господи!» Затем Аллах спросит его соплеменников: «Передал ли он вам!» Они ответят: «Нет, к нам вообще не приходил пророк!» Аллах скажет ему: «кто засвидетельствует твою правоту?» Он скажет: «Мухаммад и его община».Тогда мы засвидетельствуем, что он действительно передал послание». (Ахмад, аль-Бухари)

В своем комментарии к этому аяту Ас-Саади писал: «Всевышний сообщил о том, что Он сделал мусульманскую общину справедливой и наилучшей из всех религиозных общин, дабы они свидетельствовали обо всем происходящем».

Ну а нам, простым смертным, мне думается, кощунственно обвинять не только праведных Халифов, но даже сподвижников в отступлении от Сунны Пророка (сас). Для любого правоверного мусульманина должны быть, более чем достаточными слова Пророка (сас): « Не браните моих сподвижников» . (Ахмад, аль -Бухари, Муслим). А имам Ахмад сказал еще более откровенно и однозначно: «Если ты увидишь человека, который плохо высказывается о сподвижниках Посланника Аллаха (сас), то обвини его в отступлении от веры».

Самое же отрадное в том, что община «посредствующая» — это муджахеды Кавказа во главе с Доккой Умаровым и все те, кто им помогает; это муджахеды Афганистана, Пакистана, Ирака, Палестины, Сомали и т. д. противостоящие мировому куфру; это мусульмане всего мира, помогающие воюющим муджахедам деньгами, делами и мольбой. И хвала Аллаху (ст), с каждым днем их становится все больше и больше!

Радует, конечно, и то, что лидеры кавказских муджахедов, «доросли» до осознания своей миссии и своей ответственности перед Аллахом (ст) и, наконец-то, стали частью единой общины «посредствующей». А сила и мощь не у кафиров как говорит наш брат Хож — Ахмед, а у Всевышнего Создателя.

Кроме того не надо нас пугать всевозможными социальными и экономическими проблемами. Все эти, так сказать, «вопросы на засыпку» рассчитаны на наивных и невежественных.

Единственное, что нам необходимо знать — это то, что просить надо только у Милостивого, бояться только Всевышнего и рассчитывать только на Милосердного.

Мой брат прав в том, что «Истина и Ложь не совместимы». А вторая правда в том, что Истина эта не только в толковании Корана, который «имеет разные стороны», но и в Сунне Пророка (сас), который сказал: «Мне был дан Коран и еще столько же». И спасать надо не все человечество, а прежде всего, самого себя, а потом и каждого человека в отдельности. Невозможно спасти тех, кому Аллах (ст) предначертал адский Огонь.

Если говорить о друзьях и врагах, то во все времена, самым тяжелым испытанием было видеть своих соотечественников и даже соратников в стане врага.

Не избежали этого и мы.

Разумеется, это трагедия для нашего народа, ибо они были вскормлены нашими матерями и нашей землей. И это самая тяжелая плата, которую приходится платить за очищение народа и веры

Но ( иншаАллах) муджахеды Кавказа сегодня едины в своих устремлениях и конечной цели. Значит, надо определиться и всем тем кто причисляет себя к воюющим муджахедам.

Только пусть помнят слова Пророка (сас): « Если кто-либо увидит в своем правителе то, что ему не понравится, пусть проявит терпение, ибо тот, кто умрет, отклонившись от общины, хотя бы на одну пядь, умрет смертью времен невежества». (Ахмад, аль — Бухари, Муслим).

Наверное, вполне объяснимо и то, что до последнего дня была хоть иллюзорная, но надежда, что все наши бывшие соратники, разъехавшиеся по всему миру, как мусульмане и единокровные братья, должны быть заодно снами.

И очень прискорбно, что они пошли по «Карзакаевскому» пути, выбрав себе в союзники, всю БАБ — скую рать. Хотя, никогда не поздно осознать свои ошибки и искренне покаяться перед Милосердным Творцом.

И последнее, принципиальное несогласие с высказываньями Х — А. Нухаева.

Къонах — это не оценка лидера кавказских муджахедов. У муджахедов нет таких понятий как подвиг, мужество и героизм, ибо, они живут другими ценностными категориями.

Кто жил среди них, тот видел ихние ясные лица, неунывающий оптимизм, неуемную энергию, беспредельную отвагу в любой ситуации и готовность к самопожертвованию во имя Правды и Истины.

А Докке, как эмиру муджахедов, Аллах (ст) даровал еще и мудрость, и волю, и ответственность, а также великое счастье быть избранником Всевышнего Создателя

Главное, не поддаться на истошный визг маловерных и малодушных.

И провозглашение Имарата Кавказ я рассматриваю с точки зрения Предопределенности. А кто противится Предопределенности, тот выступает против Решения Аллаха (ст).

Есть истинное братство, братство равных — равных на крови, основанное на высших духовных ценностях и осознанная, индивидуальная ответственность перед Аллахом (ст) за каждое слово и каждый поступок.

«Воистину, верующие — братья». (49:10).

И Пророк (сас) сказал о мусульманах: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: если один из органов заболевает, то все тело отзывается на это бессонницей и горячкой». (Ахмад, аль-Бухари, Муслим).

Так что, у Аллаха (ст) и у Его Посланника (сас), духовному братству отдается большее предпочтение, чем кровно — родственным узам.

Религия — это духовное постижение Истины и только Аллах (ст), дает путь к этой Истине и понимание Ее, а человек лишь интуитивно, на подсознательном уровне ощущает этот путь к высшей Правде и Спасению.

Мы должны быть благодарны Аллаху (ст), что живем в эпоху великих событий, а многие из ныне живущих станут свидетелями и великих потрясений (иншаАллах), которые изменят лик Земли.

Нам же надо искать путь к согласию друг с другом, который пролегает через наши сердца.

Коранические аяты, хадисы Пророка (сас) и цитаты мусульманских богослов, я приводил не ради изобличения кого — либо, а ради предостережения.

Прошу Милостивого и Милосердного простить меня за возможные ошибки и неточности.

А своего брата Хож — Ахмеда, уверяю еще раз, что здесь нет ничего личного, а только желание согласия и единства с лучшими из нас, зов к рассудку и сердцу, и убежденность в том, что все в Воле Аллаха (ст).

И сказал Пророк Мухаммад (сас): «Поистине, Аллах простил моим последователям то, что им внушает дьявол, и то, что им внушают их души, если только они не станут делать этого или говорить об этом». (Ахмад, аль -Бухари)

Творец Всевышний, Вседержитель,

Даруй нам Милость и Прощенье!

И Своего Реченья, различенье,

И Своему Велению смиренье.

Спасенье душам от стенанья,

Телам спасенье от горенья!

Вассаламу — 1алайкум варохьматуллах1и, вабарокатух1у!

Сухайба Салам.