Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня.

Ас-саламу алейкум варахматуллаhи вабаракатуhу, дорогой брат, наш Амир — Абу Усман. Алхамдулиллаh, Слава Аллаху Господу Миров, который дал нам возможность выслушать твое послание (переданное на флэш-карте). Все это прослушал несколько раз, очень обрадовался, джазакаллоhу хайран.

Сначала отвечу на твое послание, потом, иншааллаh, скажу то, что я сам бы хотел тебе сказать (свои мысли, наставления, пожелания).

Также скажу тебе, да полюбит тебя Аллах, во имя которого ты нас полюбил! Мы все — муджахиды Дагестана, лично я тоже, очень сильно, ради Аллаха любим тебя! Делаем дуа Аллаху (Субханаhу ва таала), чтобы Аллах укрепил тебя и чтобы Аллах (Субханаhу ва таала), не дал тебе заблудиться с прямого пути пророка Мухаммада (солаллоhу алейхи ва салам).

Ва алейкум ас-салам варахматуллаhи вабаракатуhу, на твой салам. Две твои записи дошли до меня, я их слушал и двое муджахидов, которые были со мной, тоже их слушали.

И то, что ты решил закрыть вот это Абу Рабия, вот ихнее вот это всё… (Ред.: имеется в виду Абу-Рабиа который собирает деньги на джихад но эти деньги до Амира Имарата Кавказ почти не доходят и передаются только Муханнаду и распоряжаются они деньгами как им вздумается), то джазака-Ллаху хайран, так и надо было давно это закрыть, если она на нас не работает (Ред.: имеется в виду организация Абу-Рабиа если не работает на пользу Имарата Кавказ) зачем она нам нужна…

В 2004—2005 годах, когда к нам на зимовку приехал Абу Хафс, он у нас жил в лучших домах (в Дагестане). И вот такой разговор получился между нами:

Абу Хафс: «У Масхадова муджахиды хромые, больные, не могут лечиться, денег у них нет, а у нас все нормально».

Сайфуллаh Губденский: «Почему это так? почему эти деньги, которые пришли, туда к ним не идут?.

Абу Хафс: «Это наши деньги».

Сайфуллаh Губденский: «А кто ваш общий амир?»

Абу Хафс: «Масхадов»

Сайфуллаh Губденский: «Если ваш амир — Масхадов, почему эти деньги, которые пришли с арабских стран – табараат, добровольные пожертвования, помощь Джихаду, почему не идут к Масхадову, который является амиром?».

Абу Хафс: «Сайфуллаh, ты не понимаешь, там обстановка другая, там какие-то наркоманы, алкаши, одним словом, какие-то джахили». (Имеется в виду, что в некоторых группах муджахидов есть такие люди).

Сайфуллаh Губденский: «Если джахили есть, надо сказать амиру, чтобы он их убрал и других поставил. Это не причина, чтобы эти деньги не отдавать амиру. Эти отмазки шариат не принимает!».

Одним словом, такой неприятный разговор был между нами, он (Абу Хафс) был недоволен. В дальнейшем, они (Абу Хафс и те, кто был с ним), то же самое продолжали здесь везде делать. Как кость в горле я им мешал здесь. Много чего они делали, хотели меня даже бугатом (бунтарем) объявить, за то, что я байат (присягу) не давал Аль-Баре. Я сказал, что пока Докку Абу Усман, официально не назначит его (Аль-Бару), я байат давать не буду, а так, алхамдулиллаh, мне разницы нет, временно подчиняться буду (Аль- Баре, без присяги), чтобы фитны не было.

Мы не вышли ради амирства, ради власти, пускай вам будет власть, но мы все равно не будем нарушать Шариат (имеется в виду, без разрешения амира что-то делать, присягать и т.д.). Сейчас что нам говорить, ты наверно уже в курсе всех этих вещей, что они хотели здесь, и как хотели.

То, что московские взрывы ты (Докку Абу Усман) взял на себя, джазакаллаhу хайран, брат мой. Иншааллаh, по этому поводу, я хочу даже отдельную тему приготовить и выставить в интернет иншааллаh, с далилами по поводу того, что это можно по шариату делать. Хочу иншааллаh сделать отдельную публикацию, четко и ясно объяснить.

То, что они говорят, нас кинули в ”черный список” (Америка объявила террористами) — это удел малодушных людей. Таких мужчин, как Шамиль Басаев, Бараев, Ахмадовы и другие наши братья, хорошие братья из Чечни, хорошие видные амиры, их уже нет. Как ты говоришь, эти остались, имеются в виду те, которые фитну поднимают.

Но, там есть Абу-Суфьян, машааллаh, есть другие братья, которые несогласны с этой командой (вышедшими из байата).

Вот такую же ”команду” как у тебя, у нас в Дагестане создал доктор Мухаммад против меня. (Не путать доктора Мухаммада и Муханнада. Доктор Мухаммад был в Дагестане, а Муханнад — в Чечне, и Мухаммад подчинялся Муханнаду).

Два года назад, когда Абдул-Маджид и Асхаб — его наиб, стали шахидами, все муджахиды в Дагестане, 90 %, если не 100, я уверен, что хотели видеть меня амиром. Этот доктор Мухаммад, создал такую же команду против меня, какую создали сейчас против тебя. Я им говорил, бисмиллаh, мне без разницы, мне это амирство не нужно. Кафиров убивать и совершать Джихад никто из вас не может мне запретить. Алхамдулиллаh, от того, что они что-то говорили, мой джамаат, где я был амиром, не то, что меньше, наоборот, в два-три раза больше стал.

Мне говорили, ”собаки лают, караван идет”. Алхамдулиллаh, от того, что доктор Мухаммад здесь фитну делал, никому, кроме как себе, он не навредил. Мощный поток денег он кому только не давал, лишь бы мне их не давать. Хотел другие джамааты поднимать, чтобы конкуренция была. Ставки делал на различных людей. Даже Расула, он назначил временным амиром в Дагестане. Я не мог собрать совет, потому что доктор Мухаммад его назначил временным амиром, такая фитна тут шла. Доктор Мухаммад, за то, что Шамиль (видимо Шамиль Гасанов) не подчинялся Муазу, он его убил. Иншааллаh, сейчас я назначил по Дагестану кадия. Есть один очень хороший брат со знаниями, и сейчас будет суд по Расулу. На днях должен закончиться, не связывался пока с ними, они находятся в другом районе.

Также, они (”команда”), хотели на меня скинуть материал в интернет, о том, что я бунтарь, и не давал байат Аль-Баре. Хотя доктор Мухаммад говорил сам, что у него байата нет, что только халифу будет давать присягу, а так, временно мол подчиняюсь Муханнаду, вот так он говорил. У него никакого байата тоже не было, он здесь только фитну сделал.

Вот то же самое, они сейчас сделали там в Чечне.

Но, алхамдулиллаh, Аллах испытал нас, мы достойно вынесли это испытание, надеюсь на Аллаха (субханаhу ва таала), что Аллах даст тебе силы, чтобы ты тоже достойно вытерпел эту фитну. И чтобы ты, как амир, как главнокомандующий, принял жесткие меры по отношению к этим людям.

Именно Муханнада сделать рядовым муджахидом и больше ни кем или же его выгнать с территории Имарата Кавказ, пускай идет в Мекку, Медину, там сунну держит и там джихад делает. Если же он не уходит и будет делать фитну, иншааллаh, думаю, нужно сделать шариатский хукм, официально заявить и убить этого человека, если будет сплетничать и поднимать бунт.

Они сами прячутся (Муханнад, доктор Мухаммад и т.д.) и таких, как Хусейн толкают вперед. То же самое было и в Дагестане. Этот Хусейн я не думаю, что он плохой брат, но тебе, конечно, лучше знать. Я думаю, они его неправильно используют и то, что он говорил: ”кто они такие там дагестанцы и ингуши, чтобы решать, нас признавать или не признавать….”.

Я очень люблю вас, весь чеченский народ. Я хорошо знаю привычки чеченцев. Очень сильно я полюбил чеченских муджахидов, мувахидов, искренних….

В 98-ом году, у Гелаева были муджахиды, может ты знаешь Хамзу с Ведено — учитель в медресе, хороший спортсмен и тренер карате. Он был амиром одной из групп Гелаева, его звали Хамзат Веденский. Когда бывал у Хаттаба, я у него тоже бывал (у Хамзата). Воллаhи, я таких людей, наверно, ни среди дагестанцев, ни других наций, не видел, такого искреннего. И эти люди — самые искренние, самые хорошие — Басаев и Бараев и другие, их уже нет, хотя еще остались, алхамдулиллаh.

Боюсь ошибиться, но если совет давать, хотя какой я могу совет дать, я не знаю ни Хусейна, ни Асланбека. А так, лично мое мнение, да простит меня Аллах (субханаhу ва таала), Хусейна снять и Асланбека назначить амиром вилайата Нохчийчоь.

А почему не видно Абу-Суфьяна? Почему ты его снял с наибства? На сегодняшний день по Северному Кавказу, я вижу именно этого брата, который был твоим наибом с рыжей бородой, вот этот брат машааллаh, у него есть шариатские знания, хоть может много и нет, но алхамдулиллаh, того, что есть – достаточно.

Когда у нас нет ни одного с большими знаниями, когда у других нет, те которые есть, они должны этим управлять. Поэтому я думаю, было бы хорошо, если ты назначишь наибом амира Имарата Кавказ нашего брата — Абу Суфьяна. Или же, если не получится Асламбека назначить амиром вилайата Нохчийчоь, назначить амиром Суфьяна, так, чтобы он оставался и твоим наибом.

Ты правильно говоришь, что они 2 — 3 фронта сделали. Почему они так сделали? Из-за каких привилегий? Пророк Мухаммад (саллаллаhу алейhи ва салам) сказал, нет привилегии араба над не арабом или наоборот. Какие привилегии чеченцы имеют над кабардинцами, ингушами или черкесами? За то, что они чеченцы что ли?

И ты, Абу Усман, не должен такие вещи оставлять. Ты должен жестко, на месте, в зародыше еще это пресекать. Если ты это не будешь делать, то Имарат Кавказ не устоит. Его можно держать только Шариатом, по-другому это (Имарат Кавказ) не удержится. Какие права имеют чеченские муджахиды, которых нет у дагестанцев, ингушей или кабардинцев?

Я думаю в Дагестане, не меньше чем в Чечне, может даже и больше, или одинаково количество муджахидов. Если в Дагестане 1 фронт, почему в Чечне 3 фронта должно быть? Территория Дагестана в 2,5 раза больше, чем территория Чечни. Почему здесь должен быть 1 фронт, а там 3, тогда и тут надо сделать 3 или 4. Вот эти вещи, ты не должен им давать. Я не знаю, почему ты допустил до этого? Может ты многого не понимал? Я так думаю, что они тайно это все делали, это годами делал этот Муханнад.

Ещё когда в 2008 году, доктор Мухаммад, впервые спустился к нам в лес с гор с. Гимры, он сколько спорил, что все муджахиды должны подчиняться джамаату Хаттаба, говоря: «мы же джамаат Хаттаба, мы же всех научили».

Я ему сказал: «что ты говоришь? То, что ты сказал, нет в шариате! Если ты говоришь, что мы должны подчиняться тому, кто научил, что арабы приехали с Афганистана и они научили, получается тогда их тоже афганцы научили. Тогда нам всем нужно подчиняться афганцам и ему тоже». Одним словом, эти люди давно здесь фитну делали.

Ты с Муханнадом сидел, когда записывал послание мне, Асадуле и Умару. Это была зима 2007—2008 года. Рядом с тобой он стоит и говорит, когда какой-то брат к нам приходил, и у него с Раббани не было связи, мы их принимали. Это вранье, врет он Муханнад, нагло врет он. Я иншааллаh это ему докажу.

Как не было связи? Вот до сих пор живой гимринский амир, алхамдулиллаh, он байат тоже сделал, алхамдулиллаh, тоже будет работать и делать джихад, иншааллаh. Вот они свидетели. До сих пор они не подчинялись Раббани, потому что арабы здесь свои джамааты cделали. Вся эта фитна, главный фитнач — это Муханнад, и они это делали давно, я не знаю, почему до сих пор ты не знал этого, я удивляюсь.

Я видел видеообращение Муханнада, Хусейна. Я думаю, надо убрать этого человека с амирства вилайата Нохчийчоь и назначить другого амира.

На счет того, что они говорят, амир не решает, что шура решает, это они врут. Пускай покажут одного ученого, один хадис. Есть книга Абдул-Кадыра, он там разъясняет этот вопрос, должен ли амир делать шуру или нет? Есть разногласия ученых по этому поводу. Меньшинство говорит, что должен, а большинство говорит, что не должен. Хотя я больше придерживаюсь мнения меньшинства, я тоже думаю, что амир должен собирать совет, но большинство ученых говорит, что не должен и это является сунной.

Там приводится аят, в котором есть обращение Аллаха (субханаhу ва таала) к пророку (салаллоhу алейhи ва салам) — «Совещайся с ними в делах». Если Аллах (субханаhу ва таала) приказывает это пророку (салаллоhу алейhи ва салам), то нам как сегодня быть? Приказы также бывают обязательные и желательные. Большинство ученых говорит, что это приказ для желательности. Все равно, мое мнение, что это должно быть как обязанность. Потому что объединения сердец не будет, потому что мы должны управлять муджахидами, чтобы не было раскола. А чтобы раскола не было, мы должны у всех спрашивать мнение, со всеми вместе совещаться и укреплять их.

На счет денег, которые приходят. Конечно, этих денег нам не хватает никогда и мы алхамдулиллаh, забираем у этих мунафиков, но в основном помогают (мусульмане). Вот так, мы на эти деньги джихад делаем. Слава Аллаху получается.

Ты спрашиваешь, где ты не прав, чтобы я тебе сказал и исправил. Воллаhи, я не знаю, где ты не прав. То, что они говорят, что амир должен подчиняться шуре, такого нет в Исламе. Амир может их мнение взять, но он может и наоборот сделать, как например Абу-Бакр. Когда шуру (совет) созвали, на счет тех, которые закат не давали, все собравшиеся говорили ему, чтобы он оставил их, не воевал против них, но Абу-Бакр выступил против них в поход.

Это далил тому, что амир не обязан, собирая совет, подчиняться их мнению. А то, что они говорят, если 2 против 7, или 3 против 5, мнение большинства надо взять — это вообще смешно, это натуральная демократия. Такие идиотские вещи, откуда этот Муханнад взял, я не знаю. В каком хадисе указывается, какой ученый, какое мнение, в какой книге он читал это? Это анархия, то, что они делают.

Думаю, иншааллаh, сделать обращение по этим причинам, которые они тебе предъявляли. На счет того, что не амир, а шура решает, и т.д.

В 2008 году, когда в леса Какашуры, пришел этот доктор Мухаммад, Абу Рабиа спрашивал его (неразборчиво 20 мин. 55 сек.) надо обязать Докку чтобы он шуре подчинялся. Я им говорил, с какого шариата взяли это? В нашем шариате пророка Мухаммада (салаллаhу алейhи ва салам), нет такой вещи. После этого, он год уже молчал, даже скрывал, что такие разговоры есть. Это далеко идущие программы, планы у них, и нет ничего из того, что они говорят в шариате.

И будь уверен, иншааллаh! Хочу в интернет скинуть ответы на вопросы, которые они тебе предъявили, то, что мы в черном списке, и т.д. Это все, я, иншааллаh, хочу скинуть с далилами из Корана и Сунны, с мнениями ученых. Иншааллаh, постараюсь это сделать.

Когда появился первый видеоролик, где ты сидел с Асламбеком и Муханнадом, вообще мы были в растерянности. Аллаху дуа делали, чтобы так не было. И когда появилось твое второе обращение, очень обрадовались. Потом ждал от тебя флэшку. Слышал, что она есть уже и я ждал. Прослушав твое послание, я выпустил мое первое обращение.

Как только я сделал обращение, в тот же день, мне принесли обращение Хусейна, через день, я новое обращение сделал и по поводу этих людей тоже. И там, я, как кадий, как общий кадий Имарата Кавказ, не стал конкретно это все выявлять, потому, что это всё вообще нельзя было на публику ставить, этих кафиров радовать.

Поэтому сделал общее видео, и про преступления Муханнада не стал там говорить. Сказал, если вы не будете возобновлять байат, то я вызываю Муханнада на суд. И надеюсь, что ты меня в этом поддержишь, я долго думал, как сделать и решил этого человека вызвать в Дагестан, на суд. Потому что скоро сентябрь, если я дойду до тебя, то не успею обратно выйти и придется зимовать там. А у нас тоже очень много проблем.

А зайти в сторону Муханнада и выйти до снега, я успею, иншааллаh. Если ты считаешь нужным, то бисмиллаh, я зайду к нему и выйду. А так, я просчитывал, что лучше, чтобы Муханнад приехал в Дагестан. Кроме меня здесь есть кадий по Дагестану, кадии по горному, центральному и Шамилькалинскому секторам. Собрать всех кадиев, сделать маджалис ученых и туда позвать Муханнада, и там этот вопрос решить. Вот так я думал. Дай Аллах, если в этом есть благо, чтобы так было. А так, ты наш амир, пока не требуешь от нас действий, противоречащих Корану и Сунне, мы тебе подчиняемся! Бисмиллаh, жду твоих указаний.

По поводу сложившейся обстановки на Кавказе, я уже свое мнение и советы высказал. Наибом или амиром вилайата Нохчийчоь назначить Абу Суфьяна. Взрослый, умный, хороший, богобоязненный брат и ничего плохого против этого человека не знаю. Хусейна однозначно надо снять со всех должностей, кроме амирства в своей группе. Такого человека нельзя ставить. Этот человек публично кидает тень на амира (Докку Абу Усмана), говоря что ”им кто-то командует или он испугался на маджалисе”. От таких людей надо предостерегаться.

Также, как ты меня назначил кадием Кавказа, я назначил кадиев в вилайате Дагестан и на секторах, и такой же хабар отправил в интернет, чтобы другие вилайаты для себя назначили кадиев, иншааллаh. Я хочу, если ты согласен с этим, чтобы ты тоже дал приказ об этом. Чтобы в каждом вилайате, даже в каждом секторе, с каждым амиром, обязательно был человек, который знает Коран и Сунну, хотя бы чуть больше этого амира. Чтобы в каждом джамаате, с каждым амиром, хоть это амир района или села, был человек, который знает шариат хотя бы немного, для того, чтобы муджахидов держать в рамках шариата. Если они оттуда (из Шариата) выйдут, то они будут как разбойники, и никогда нам не увидеть, как своих ушей, ни победу, ни единства!

По поводу того, что мы здесь делаем, как работаем. Эти работы (диверсии) в России надо делать интенсивно, одни за другими. Не захватывать заложников. Потому, что нет никакой пользы от того, что мы захватим заложников и это официально им (кафирам) тоже заявить. Нужно, чтобы батальон шахидов «Риядус-Солихийн» опубликовал, что не будем захватывать заложников, а будем вас мочить везде, как путин хотел нас мочить. Везде эти амалы (работы) продолжить, которые сделали в Москве, «Невский экспресс» и дальше больше. Чтобы это пошло повсюду.

И то, что они (Муханнад и те, кто с ним) тебе предъявляют сейчас эти взрывы, они и до этих взрывов тоже были недовольны, я это тебе писал. Лично доктор Мухаммад сказал Аль-Баре, а Аль-Бара мне сказал, что ему говорил доктор Мухаммад о том, что у них есть непонимания с Докку и Мухаммад спрашивал: «если мы поднимемся, ты будешь нам подчиняться или Докку?».

Я свидетель перед Аллахом, иншааллаh, и у меня еще свидетели есть, то что Аль-Бара говорил об этом. Амир Кизилюрта — Шамиль, он тоже был при этом разговоре.

Ты говоришь нам, чтобы мы не торопились к Аллаху идти, это тебе надо говорить мой брат, Абу Усман. Есть много братьев, которые нас могут заменить, иншааллаh. На сегодняшний день, вот Магаса нет, где ему замена? Не дай Аллах, что тебя тоже не станет, кто тебя заменит? Поэтому я тебе насыхат делаю и довожу до тебя, что перед Аллахом ты отвечаешь, не надо пренебрегать осторожностью, куда-то выходить без необходимости, с кем-то связываться. Если ты нас слушаешь, если ты нас считаешь своими братьями, прислушивайся к нам тоже. Если ты наш совет берешь, мы тебя ради Аллаха просим, будь осторожен.

Поставь задачу себе, чтобы ты был живой. Конечно, решаем не мы с тобой, а Аллах (Субханаhу ва Таала). Но сделай все возможное, для того, чтобы эти кафиры не могли тебя убить. В таком положении оставить Имарат Кавказ, который мы построили, и вот так, чтобы его эти шакалы со всех сторон разворовывали, разрушали, будет очень плохо. Ты лично не торопись никуда и старайся обеспечить себе безопасность. А что касается нас, мы тоже будем стараться, но как бы не было, здесь нас заменить люди есть, иншааллаh.

Далее, о том, что я здесь сделал, после того, как ты меня назначил кадием. Дал указание, чтобы назначили здесь кадиев и чтобы другие вилайяты сделали также. Одним словом, все амиры байат сделали. Сейчас думаю хорошие работы проводить в России. По всей России сейчас надо бить этих кафиров. От того, что мы здесь воюем, мы ничего не выиграем. Я думаю, то, что наш брат Шамиль Абу Идрис, машааллаh, был очень опытным братом, и надо брать с него пример, продолжить амаляталь истишхадия по всей России. Я думаю только это кафиров остановит. То, что мы их здесь убиваем, 2 человека, 20 человек или 10 человек, они это особо не чувствуют на себе, но будем это тоже делать и там. Алхамдулиллаh, в этом году только в Дагестане муджахидами убито около 10 полковников. Слава Аллаху, очень хорошая работа идет. Но, конечно, мы еще больше хотим.

Тебе тоже насыхат делаю, не торопись с этим братом. Хусейн, они, могут много фитны сделать. Али ибн Абу Талиб, когда бунтари — хавариджи ушли от него, к ним был отправлен ибн Аббас. Он сделал даават и из 6 тысяч этих хавариджей — бугатов, 4 тысячи вернулись к Али, и только 2 тысячи там остались. Поэтому, ты тоже отправь ученых, Абу-Суфьяна, другого, чтобы этому Хусейну, Асламбеку наставление сделали. Можно их, иншааллаh, вытянуть. Если думаешь мне туда пойти, то бисмиллаh, я готов. Куда ты скажешь пойти, я рад иншааллаh. Если даже там шахидом стану, то это для меня большая честь. Выйти по приказу амира, и стать шахидом. Это всегда было моей мечтой.

Скоро зима, если до тебя пойти, обратно у меня не получится вернуться (до снега). Но если считаешь нужным — готов к тебе придти, и перезимовать у тебя, иншааллаh. А так, если получится, быстро зайти к Муханнаду, там дней 10–15 побыть, и быстро выйти до зимы, если я успею, это тоже неплохой шаг с нашей стороны.

Я не знаю почему, Абу Усман, удивляюсь, я так сильно ради Аллаха люблю тебя, эти братья, почему против тебя выступили, что ты такое делаешь, чтобы они так себя повели? Этот Тархан (Газиев), этот Асламбек (Вадалов). Я не говорю про Муханнада, я знаю, что Муханнад хочет и что Хусейн (Гакаев) хочет. А вот этот Асланбек и Тархан, тоже с ними, почему это так, это только потому, что они попали под влияние этого Муханнада или ты что-нибудь такое делаешь, я не знаю, не могу понять.

Надеюсь на Аллаха (Субханаhу ва Таала) я их тоже услышу, иншааллаh. Если есть ахи (брат мой) любая вещь, которую ты со мной хочешь обсудить в шариате, ты можешь это срочно отправлять. Мы тебе ответ дадим, и жду от тебя флэшку. Брат, если сможешь, дай мне побыстрее ответ по поводу Муханнада и его политики. Хочу это все публично в интернет поставить.

Если ты в этом видишь благо, то жду твоего разрешения, я и сейчас хотел выложить все это, но без твоего разрешения не стал этого делать, поэтому жду. Как только ты дашь разрешение, хочу все эти разговоры, смуты которые вел доктор Мухаммад, Абу Хафс, Муханнад, эти люди — полностью хочу выставить в интернет иншааллаh. Я жду дальнейших от тебя рекомендаций.

Как только ты скажешь, я материал соберу и конкретно по полочкам разложу, что они здесь хотели сделать, и что это не по шариату. Что они против шариата.

Надеюсь на Аллаха (Субханаху ва Таала), что Аллах сохранит тебя во благо Ислама и мусульман, столько, сколько от тебя есть польза. Как только от тебя пользы не будет, чтобы Аллах дал тебе шахаду и чтобы Аллах забрал тебя. Дай Аллах чтобы, всех муджахидов, всех амиров, пока есть, благо от нас, для Ислама и мусульман, Он нас сохранил. Когда уйдет благо, чтобы Аллах нас забрал к себе, дал нам шахаду и успокоил от нашего вреда этих мусульман, если от нас какой-то вред исходит.

Тебе насыхат делаю, будь стойким брат мой, проявляй терпение, не поддавайся провокациям. И ту рубаху, которую Аллах на тебя одел, не снимай её. Не снимай рубаху, которую Аллах на тебя одел, без явного далила из шариата. А если же надо будет поменять амира, сложить полномочия, то созови маджалисул-шура Кавказа, если даже кабардинский амир не сможет появиться, я смогу иншаллаh. Ингушский сможет, чеченские смогут, поэтому иншааллаh, проблем нет. Единственное, кто не может на шуру явиться, это кабардинский амир, ему может труднее будет, остальные амиры все могут явиться на шуру, иншааллаh. Если даже эта шура будет в следующем году, в мае, июне, июле, такая шура обязательно нужна. В этом году уже поздно будет, я думаю.

Ты найди себе ученых, если у тебя есть возможность, хабар отправь, что они лично нужны, чтобы они пришли к тебе и вокруг себя ученых людей набери. Для того, чтобы по шариату ты не ошибался и чтобы сажать этих (вышедших из байата, создающих фитну) на свое место. А их надо сажать, только шариатом.

И побойся Аллаха, делаю тебе насыхат, чтобы ты боялся Аллаха (Субханаху ва Таала), придерживался коренными зубами за Коран и Сунну.

И что ещё я могу (неразборчиво 37мин.27сек) наш любимый амир Докку Абу Усман!

Делай дуа за нас за всех, Воллаhи, мы ради Аллаха очень любим тебя, за тебя дуа делаем, дай Аллах, чтобы Аллах сохранил тебя, пока от тебя польза для Ислама и мусульман.

Воллаhи, очень плохо будет, если ты оставишь, не оставляй это и хорошо было бы, если бы ты объяснил про свое первое обращение, потому что — это многих волнует, почему ты первое обращение сделал, сложил с себя полномочия, затем обратно взял. Раз поставил, какое право он имеет взять полномочия обратно, такие слухи. Как это произошло я примерно понял, но они по-другому это преподнесли. Поэтому, сделай еще обращение к людям, как это было.

Мне хабар отправь, если даже флэшка будет долго тянуться, я смогу после твоего разрешения, весь материал по этому поводу собрать в отдельную тему и по полочкам разложить, что они делали. Пускай все мусульмане тоже знают, кто такой Муханнад и чем они занимаются.

Сейчас у нас другие, боевые амалы намечаются иншааллаh. Стараемся там и тут успевать. Дай Аллах нам помощи, большой салам от всех муджахидов Дагестана, лично тебе и всем муджахидам Чечни и всего Имарата Кавказа. И больше отправляй ко мне посланий, наставлений, насыхатов, приказов. Я готов алхамдулиллаh слушаться и подчиняться, до тех пор, пока ты придерживаешься Корана и Сунны.

Жду скорого ответа на счет Муханнада. Если даже не ждать этой флэшки, ты по интернету, по телефону, чтобы сказал о разрешении на счет Муханнада. С Суфьяном советуйся, тебе насыхат делаю, чтобы каждую вешь без шура (совета) не делал, чтобы у тебя рядом были люди, с кем ты советуешься, одна голова хорошо, но две, три лучше. Иншаааллаh, в этом благо. Делай истихару и шура всегда и тогда Аллах тебя поддержит. Если Аллах тебя не поддержит, ахи, тогда ты погубишь сам свое тело и весь джамаат. Иншааллаh, будем надеяться на Аллаха (свят Он и велик).

Как я сильно хочу с тобой встретиться, дай Аллах, чтобы эта встреча была у нас, хотя бы весной будущего года. Если этого не будет, то дай Аллах, чтобы мы были вместе в Раю. Победа или Рай! Аллах с нами иншааллаh! Главное в нашем деле – это довольство Аллаха (Субханаху ва тала), а так, победа будет не будет, это нам не важно. Аллах иншааллаh даст, когда Он Сам захочет, на этом заканчиваю, иншааллаh.

Ас-саламу алейкум ва рахматуллаhи ва баракатуhу.

Субханака-Ллаhу ва бихамдика, ашhаду алла илаhа илла анта, астагIфирука ва атубу илайка. Аллаhу Акбар!

Твой брат Сайфуллаh!

оригинал текста взят с сайта www.kavkazanhaamash.com

оригинал записи в mp3 формате вы можете скачать тут